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懷念宮秀琴
101.16.98.*
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反共義士
3/25/2013 1:51:45 AM
內容宮秀琴阿姨死的太冤了!他是被這個無視性權的社會給逼死的!我們希望媒體能給他頻繁!
主題
僅以此文獻給我親愛的老媽(她是虔誠的蘇維埃信徒)
61.182.254.*
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反共義士
3/24/2013 2:44:46 PM
內容凡馬主義流行的國家,都有壹個普遍的怪現象,那就是人們都十分痛恨資?階級。至于自己應當是什?階級?這反倒成?無關最緊要的事了。總之,只要別人罵資?階級,妳也跟著壹塊兒罵,妳就成了他們的同夥了。那些馬的信徒們,常在論壇喊的最凶的壹個詞,也就是“消滅資?階級”。只要喊出這?壹個詞,他們就象喝了興奮劑壹樣,傾刻之間,自我感覺就象站到了道德的制高點上,就可以阻止對手的壹切理性的探討了。因?,他們就可以把妳的不同言論,打?資?階級東西而壹筆進行抹殺。盡管人們根本不清楚資?階級究竟是哪些人,但只知道這是壹個“壞的階級”,這就行了。人似乎就象種了邪似的,從此就再也不會理性思考了。以至于,在今天的中國,這個階級該怎?劃?哪些人可以劃?資?階級,又是哪些人可以劃?無?階級?資?階級和無?階級,在經濟上的分界線究竟該怎?來定?誰來給規定這個標准?這些對于馬的信徒們至?重要的東西,他們反倒不關心了。因此,資?階級和無?階級,就只變成了壹個概念性的符號,人們只需知道資?階級是壞人,這就夠了。所以說:壹幫馬的信徒們,他們根本就不會思考問題,是只會動嘴而不會動腦的壹個群體。
  在今天的中國,誰是資?階級,誰又是無?階級?究竟個人占有多少經濟量才能算做資?階級?(注意,老江這樣說時,“資?階級”的概念已經被換了,已經不是原先定義的那個階?階級了。但是,幹這偷換概念的把戲的人,不是別人,正是馬KS本人幹的)。?什?要消滅資?階級?消滅了資?階級後無?階級該叫什??今天中國的壹切罪惡究竟是官僚階層的罪惡還是資?階的罪惡?今天中國的矛盾,究竟是無?階級和資?階級的矛盾呢?還是民?同官僚階層的矛盾呢?
  可見,多數人只是記住了壹些名詞,對壹些至關重要的社會問題,是根本就不會用大腦去想的。他們咬著壹個資?階級的名詞不放,起的作用卻是讓“民?們自己鬥自己”,從而放過權力這個惡魔。讓權力盡量的施展它他們的淫威,最終把全體國民都完全奴役起來。讓那些手握大權的特權階層們去“?民?謀幸福”,“?民?創造公平”,“?民?制造平等”,讓民?完全徹底的做“權力”的“奴才”。馬的信徒們稱這樣的社會,才是真的“民主的社會”,才是真正“自由的社會”。如果誰對這樣的目標懷疑,就會被馬奴們汙蔑?“?民主人士”。因?馬的信徒們所追求的是絕對的民主和絕對的自由這樣的“真民主”。追求“絕對”,這似乎讓思維正常人感到不可思議的事,但是,馬的信徒們卻樂此不彼。如若不信,請看看壹個叫“袁氏的後裔”的網友所發表的東西,妳或許就信了。不知是馬主義毀掉了這些人的思維呢?還是這些人,本來就思維能力低下?或者說他們故意的在轉移人們對權力批判的視線呢?我們不得而知也。
  如果按“資?階級”的定義,它應當是指:持有壹定量的貨幣,並且把這些貨幣用商品生?,顧擁壹定量的工人,?生剩余價值的人。說穿了,就是資本家。但是,在中國的今天,可以這樣說,完全按正規渠道,通過合法途徑,靠原始積累而發家形成的資本家,幾乎已經絕?。到是有壹大批根本不需要進行原始積累,不需要承擔經營風險,只需要利用手中的特權,把公有資?轉變成私有資?;同時,他們還手握著特權;利用“特權”?自己的經營謀利的的半官僚資本家大量興起。以及完全以公有資?做資本,不承擔任何經營風險,卻完全占有經營利潤的壹大批官僚資本家相繼誕生。它們二者合謀壟斷了中國市場。這兩種資本,正由于它們不是道德的?物,是按非道德的形式?生的,因而,資本在運作中也完全?棄了道德、正義、對經營活動的制約。從而,對工人的壓榨,其殘酷性也超越了任何道德的底線。這就是中國血汗工廠的來曆。市場活動是相互影響的。正由于大規模的官僚,半官僚資本,以非常規的渠道流入市場,因此,它們就擾亂了市場的壹切規律。結果就造成了任何民營資本,想在中國靠正常經營活動生存,都變得不可能。因此上,他們只有打法律的擦連球,壹方面,采用更低的工資,更長的勞動時間,更加殘酷的體力勞動,以榨取足夠多的剩余價值;但是,即使這樣做,他們仍然無法生存,無法應對官僚資本的打壓。所以,它們另壹個生存的決巧就是:靠投機,取巧,作假,以及違法的“偷工減料”或以“代用品”冒充原料,來壹再的降低生?成本。以質劣價廉,或以次充好的投機心理,來維持自己的生存。這使得中國的市場,徹底失掉了道德底線對經營活卻的制約。這樣做,對中國消費者的損害是可怕的,也使中國人的道德水准降到曆史最低時期。
  照這樣看,無道德經營,受害者當是廣大的消費者。這卻不在本文的討論範圍之內。本文要討論的是,在這樣市場中生存的工人,他們才是這個無道德市場的最大受害者和最可憐的人。這個被馬主義稱?“無?階級先鋒隊”的群體,他們被捧得最高,但摔得最響。他們現在的處境應當說:很企盼有更多的真正有良知的資本家來“剝削”他們了,但是可惜,在中國,真正的資本家已經成?稱缺貨了。壹種能說明問題的例子就是:各級政府,花大力氣,給“資?階級”們開出的優惠的條件,甚到包括的封官、許願,許孩子高考給加分等等;甚至,還給他們開出了,與官僚合謀這樣的優惠條件來;對官員而言,誰能招來壹個“資?階級”就給官員重獎;這種種的手段都用上了,但是,真正的資本家還是沒有。因?,真正的有良知的資本家,已經被馬主義消滅幹淨了。剩下的只有這些官僚和半官僚的無良資本家了。(如此仇恨資?階級的國家,最終,卻把資?階當老爺來供奉,這也是個十分滑稽的現象。)
  因而,工人們別無選擇,面對那些無任何良知的官僚資本家,就成了他們揮之不去的惡夢。他們甚至連和這些資本討價還價的資格都被剝奪了。更可怕的是,任何壹個資本家的身後,都會牽連著壹個龐大的官僚集團。不但能剝削他們的勞動力,還能剝奪他們的生命。這還不可可怕嗎?工人,從此被置于了萬劫不複之境地。因此,工人們辛苦勞動壹年,非但掙不了錢,還會給家庭帶壹大筆債務的這樣的事,在全國各地都屢見不鮮。所以,著名學者將/炎教授批評說:“現在,精英對大?的掠奪已經到了無以複加的地步。“血汗工廠”已經不能滿足他們的貪婪。連農民工的血汗工資,他們都要拖欠、賴賬。這已經不是血汗工廠的問題了,而是壹種明火執仗地欺詐和搶劫。我騙妳來給我幹活,然後呢,**暴力把妳攆走。這種暴力有資本家收買的民間暴力——黑社會,還要加上政府的暴力——警察、武警。而且搞這種欺詐和搶劫的,不僅僅是資本家,還有各級政府,更多的是官商勾結。所以,我們面對的不僅是“?富不仁”,還有“?政不仁”。我經常說,對于當代中國,不要奢談什?公正,我們所能夠期待的只能是“可持續地掠奪,有節制地壓榨”。這就是我敢于夢想的最高理想了!在過去,有理性的奴隸主會讓他的奴隸活下去,讓奴隸們明天繼續給他幹活。再有壹點眼光的奴隸主,還會讓奴隸繁殖後代,讓他的兒子繼續有奴隸可以剝削。而現在,中國精英連這點自私的理性都沒有了。他現在讓農村人來打工,讓人家陪著本給他幹活,讓人家欠壹屁股債回家。這樣壹種壓榨已經達到了喪心病狂的程度”。
  這就是馬主義對中國社會幹的好事,這個名義?工人說話的理論,但實際上,去把工人置于了痛苦的深淵。馬的信徒們不知道他們是真的腦袋出了問題?還是這?壹個完全無道德的社會,才是他們所盼望的理想的社會?
  由以上看,那些馬的信徒們,當他們高喊著,“要消滅資?階級”時,他們究竟要消滅誰呢?或許盡管他們自己也不清楚要消滅誰,但是,他們只要壹喊這個口號,他們似呼就成功了,就可以把任何與此相反的理論,都定?資?階級的理論,定?資?階級的東西,就可以招來壹片喊打之聲。照這樣看,所謂的“無?階級”和“資?階級”無非是壹種同夥主義的招牌,它們根本就沒有與之對應的社會群體。于是,中國社會,根本就陷入壹個說不清道不明的社會。馬主義,徹底毀掉了中國人的思維能力。它的存在,真是中國人民的悲哀。
  階級這個劃分,本來就是馬主義設下的壹個大陷阱。因?,自從人類有史以來,最大的,最殘醒的人類不公平,都不是由階級制造的,而是由權力這個惡魔的造成的。社會的主要矛盾,根本就不是階級之間的矛盾,而是民?與權力之間的矛盾。這壹點,我們中國人的體會應當更深。中國人盼清官,就源于清官之下,才有正確的權力運用、只有權力規範,法律才會具有實際意義。法律有約束力了,任何階級也就只有依法辦事才能在社會上存在,因而階級的矛盾,自然得到有效的化解。但是,壹旦權力被濫用,法律于是就形同虛設。于是,各個階級之間也就開始了弱肉強食的火拼。權力于是與強勢聯盟,而把弱勢群體置于痛苦的深淵。可見,權力才是壹切社會不公平的根源。
  “資?階級,是個?命題”的另壹理由,我們還要從馬主義理論本身去找。因?,馬KS在推導這壹對立概念時,所用的原始社會模型應當指工人階層和資本家階層。然而,當用資?階級來泛指資本家,而用無?階來泛指工人時,由此把這壹對立的概念,擴大到了全社會。于是,就逼迫人們在這壹對立的概念中,?自己的存在而尋找定位點。此外,馬主義在推導出這兩個對立概念的同時,還賦予了無?階級以道德的正義性。資?階級因此就成了罪惡的化身。社會,因此就被分成了完全對立的兩大派別。在這裏,不同社會分工的人類就完全被概念化了(老江怎?看,都象是納粹理論)。


  同樣的概念轉化,我們還可從馬KS的《共X?X黨X宣言》裏去找。這篇被稱?共CHAN主義綱領的文章,在論述資?階級的好處時,那是用盡了人間最美好的形容詞來贊美資?階級的。例如:什?“資?階級在其誕生的壹百年不到的時間裏,創造的生?力。比人類有史以來所創造的生?力的總和還要多”;再比如“資?階級帶來了社會文明,帶來了科技的進步,消除了人類社會黑暗”(靠!如此好的壹個階級要滅掉?看來仇恨人類進步才是馬主義的真實目的)等等。但是,在同壹篇文章中,馬KS在論述資?階級的罪惡時所列舉的例子,卻是把富人的罪惡和官僚權力的罪惡都完全加在資?階級的頭上來處理(資?階級就是個社會生?者,他們能有多大的罪惡?)。這樣,馬KS本人,就在這裏對資?階級的群體概念進行了無限的擴大——在馬KS這裏,資?階級已經是泛指壹切富人了,和泛指壹官僚特權的人了。資?階級,承擔了人類的壹切罪惡,但卻成了壹個無法確定的群體。階級,是個群體概念,對于壹個群體賦予道德概念的特牲,這根本違反哲學原理。

此外,有和無是壹對立的矛盾體,“公”和“私”是另壹對立的矛盾體。如是說有“無?階級”,它的對立面應當是“有資階級”;如果說有
“資?階級”,那?它的對立面就應?“公?階級”。但是,在馬時代,公?階級,還只是馬KS腦袋裏的壹個概念,它是馬主義正准備消滅資?階級以後才創造出來的東西;或許說,正准備硬造的壹個階級。所以,這就根本不能和已經存在的事物構成矛盾。這樣,這個資?階級的概念就再壹次落空。如此荒謬的、違背哲學常識的混亂理論,竟然能受到壹些人的大肆吹捧,這確實令人感到不可思議。這不由使人想到了休莫的《論人類的理解力》,而時,也使人想到了希特勒的話:“宣傳不應以知識分子?對象,而應以群??對象。應該用宣傳來影響感情,而不是影響理解”。……“群?易受感情打動,而感情不是個複雜東西,它是簡單的。永遠都只有壹正壹反,愛或者恨,對或者錯,真或者假,決沒有壹半對壹半”(見《德國近、現代史》655頁)。如果有讀者熟悉德國二戰前的曆史,把階級鬥爭的理論而同希特勒的思想作比較的話,我們或許,能領悟出更加深刻的東西。


  把有的人都拉入到階級的概念裏,這就?生了壹個極大的問題:經濟量占有多少才能算做資?階級?誰是真正的無?階級?要照馬主義擴大了的概念看,這個世界上,除了乞丐外,想不出還有其它的人可能稱?無?階級(資?階級的概念變了,無?階級的根念當然也就跟著發生的變化)。照此看來,這壹概念的變化,就使“資?階級”,這個詞,完全變成了壹個口號,它在社會上根本沒有壹個對應的群體。這樣,人們批判資?階就可以隨心所欲的指任何人了。只要看妳不順眼,或者說,不是同夥的人,都可以定?資?階級。所以,凡是被共主義打倒的對象,都被冠以資?階級的頭銜,凡是共不喜歡的理論,都被冠以資?階的學者(這確實很可笑)而無情的打入“被反”的行列。今天,我們看到許多的書的前言裏,在介紹作者時總要加上這?壹句話:“這是資?階級的學者”,或“這是資?階學者的理論”,確實感覺到很滑稽。盡管,他們很多人的出身,可能連資?階級的邊也不沾。所以,它的實際效果就是:凡是同夥的,都是無?階級,非同夥的,都是資?階級。真是謊謬絕倫!
  馬主義倒本?末。鼓動人們內鬥,卻有意放過權力這個惡魔。最終,讓所有的民?都臣服于權力這個惡魔之下,做權力的奴仆。因此,他的用心是極其險惡的。
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三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/24/2013 10:55:52 AM
內容我發現生活在社會最底層的人不會注重程序正義!他們要只是能夠馬上過好日子!他們不在于程序正義!他們只要結果正義!如果他們生活得不到改善,我想階級對立會更加嚴重!
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三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/23/2013 8:15:07 PM
內容民進黨的朋友,加油喔!
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三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/23/2013 8:14:28 PM
內容我發現在新北市議會,民進黨是最大黨!
主題
三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/23/2013 6:53:45 PM
內容馬政府無能!活該被人民用冷暴力毆打!活該被罵!
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三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/23/2013 6:28:31 PM
內容大家快看昨天的新聞追追追!年金改革制度又遇到瓶頸了!我們幫你分析!http://v.youku.com/v_show/id_XNTMxMjAzMDYw.html
主題
三民主義
101.16.98.*
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反共義士
3/23/2013 11:04:20 AM
內容一看國光幫幫忙!我什麼脾氣都沒有了!
主題
心情好點了
120.0.52.*
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反共義士
3/23/2013 8:22:11 AM
內容我親爸終於告訴我為什麼不讓我關注政治的原因了!其實他當年就是六四學運的領袖之一,他的觀點和前幾天(兩會期間)上壹電視點評大陸兩會的那位民進黨的教授差不多,在大陸參與政治活動很容易就會被弄死,他是不希望我去死,才不希望我關注政治的!我們父子之間的一個心結終於解開了!
主題
好事一樁
120.0.52.*
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反共義士
3/23/2013 7:40:07 AM
內容好消息!我親爸開始覺得對不起了我了!他準備給我開香港股票帳戶,讓我去炒港股,這樣我也有機會投資壹傳媒的股票了!

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