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新北人絕對不能讓步
121.28.218.*
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反共義士
2/26/2013 7:45:15 PM
內容堅決反核四!不信請測謊!
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新北人絕對不能讓步
121.28.218.*
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反共義士
2/26/2013 7:24:03 PM
內容主張建立核四的人絕對是紅警玩多了,認為核四在新北就可以就可以維護國家安全,中共就不會用核武器打我們,拿我們新北人做擋箭牌,如果發動核武器先死我們新北人,我們新北人絕對不能讓步!
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新北人絕對不能讓步
219.148.48.*
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反共義士
2/26/2013 7:22:05 PM
內容主張建立核四的人絕對是紅警玩多了,認為核四在新北就可以就可以維護國家安全,中共就不會用核武器打我們,拿我們新北人做擋箭牌,如果發動核武器先死我們新北人,我們新北人絕對不能讓步!
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又想我爺爺了
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反共義士
2/26/2013 6:43:19 AM
內容我雖然一天一天逐漸長大,自我意識和獨立人格一天一天的增強,但是我爺爺的人格特質已經成為我的靈魂的一部分了,就是那種為了公平正義為了人權,為了捍衛民有、民治、民享的社會,可以犧牲姓名。我爺爺在文革時期曾經想過要匪干陳勇貴的命!為了這事,我爺爺總和我奶奶打架。好不容易大陸這邊改革開放了,我爺爺也抑鬱而終了。不過改革開放以後,沒多久,陳勇貴也抑鬱而終了!這也算一報還一報吧!
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來鴻池家串門
120.0.200.*
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我快崩潰了
2/26/2013 6:19:38 AM
內容過完年我對我的生父母已經徹底死心了!為了捍衛我的基本政治立場和價值觀,我對他們說了很重的話,我說你們該殺!不行了,我和他們根本過不到一塊,我要離開他們,從今天起我要和他們打維權官司!
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來鴻池家串門
101.16.189.*
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發發牢騷
2/26/2013 4:14:20 AM
內容中國的傳統文化是壹種治理文化而非是價值文化。治理文化研究推崇的是秩序,比如“君君臣臣父父子子”是壹種秩序,講究的誰服從誰,而非是壹種人權與平等,與價值文化研究推崇的人權理念公平正義相距甚遠。治理文化也會發育出某種民本思想,但這種民本思想是基于統治秩序的維持,而非是秩序建立的基礎,即秩序在先,正義在後。所以,治理文化發育出的民本思想是有限的,它無法演變?壹種正義性秩序建立的基礎。因?按照正義在先的原則,對于不合乎正義的秩序是可以摧毀,可以革命的。治理文化發展的顛峰,或者說聰明的治國技能,是在維護統治秩序與民本思想之間取得平衡。封建士大夫所謂的“治國平天下”,講究的就是這種智慧,這種技能。直到現在,我們有人說到中國的貧富差距,不是去分析這種貧富差距是否合正義性,怎樣清除不合正義性的貧富差距,而是在研究這種貧富差距是不是達到老百姓造反的底線,即是不是會危害到秩序。可見秩序在先正義在後的治理文化,仍深存于現代中國大陸。在大陸我不知道我該做哪種官。。。。。。。。。。。。
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參政議政
61.182.254.*
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普世價值必勝
2/25/2013 11:17:49 PM
內容就是因為沒有政治互信,所以才需要多黨制和代議民主,大陸這邊也是一樣,他們彼此沒有政治互信,所以也需要多黨制和代議民主,這是中共的精神領袖馬克思也曾認同的觀點。
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參政議政
61.182.254.*
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陳前總統好可憐
2/25/2013 10:05:01 PM
內容我覺得陳前總統也蠻可憐的,他就好像《魔獸世界》裏面燃燒軍團的創始人薩格拉斯一樣,雖然以前很厲害,但是已經被封印起來了,而且功力也全喪失了,沒有任何攻擊性了,該放出來的。
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但是只能是中華民國的統一!
61.182.254.*
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我支持兩岸統一
2/25/2013 7:35:44 PM
內容最近我又開始研究馬克思主義了,為了深入研究,我專門買了一本中央黨校(共產黨)出版社出版的教材《馬列著作選編》,馬克思有一篇論文叫《國際工人協會共同章程》。看完以後我發現,很顯然馬克思曾追求工人階級能夠在多黨制的代議民主政治領域里也有同樣的政治權力,而不是消滅多黨制和代議民主。如果中共當局真的是秉承《國際工人協會共同章程》的中心思想和基本原則,在大陸恢復建立在代論民主基礎上的多黨制,我認為我們不是不可以談統一的問題!
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就是喜歡新北
61.182.254.*
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投奔自由
2/25/2013 7:33:22 PM
內容拿了個春秋航空的單子,發現那個臺灣游,什?地方都有,就是沒有新北,可是我偏偏就是想去新北,等我到了那,我就直接去新北投奔自由!

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